우리는 지난날  학교 교육 과목 중에 초등학교에서는 바른생활, 중학교에서 는 도덕 그리고 고등학교에 와서는 국민윤리를 배워 왔다.

책의 제목은 각각 다르지만 인간이 사회속에서 스스로 지켜야할 규범에 관하여 어렸을 때부터 일찍이 교육을 받아 왔다.

도덕은 사회의 구성원들이 양심과 사회적 여론, 관습 따위에 비추어 스스로 마땅히 지켜야 할 행동 준칙이나 규범의 총체로서 외적 강제력을 갖는 법률과 달리 개개인의 내면적 원리로서  인간 상호 간의 관계를 규정 하는 것으로 명시 되어 지고 있다.

특히 대한민국 국민은 다른 나라에 비해서 도덕에 관해서는 어렸을 때부터 정규 교육을 통하여 긴 세월 이론 과 시험을 통하여 간접 교육을 받아온 장점과 특징을 지니고 있다.

우리 사회에 도덕은 여러 분야에 내포 되어 있지만 그 중에서도 상도덕은 기업 간의 거래에서 아주 중요한 규범이라 할 수 있다.

말 그대로 상업 활동을 할 때에 상호간에 지켜야 할 도리 라 요약 할 수 있다.

상업 활동은 영리를 목적으로 하며 상호직원들 간의 거래 혹은 대표자들 간의 거래 관계 등으로 다양하게 나뉘어진다.

결국 그 양자 관계 속안에는 보이지 않는 상도덕 이 내면에 자리 잡게 된다.

거래관계의 내면에는 갑과을의 관계가 밑바닥에 우선적으로 형성되어 있지만 이 역시 사람이 스스로 상도덕을 지키지 못하는 개인의 잘못된 습성에서 시작 된 것으로 보아야 할 것이다.

아담스미스의 “도덕 감정론”에는 개인의 자유 와 사회적 질서가 함께 존재 할 수 있는 원리 와 도덕적으로 자본주위 체제가 올바르게 운영 되어가기 위한 원칙들을 이론적으로 표현하고 있다.

좋은나무에서 나쁜 열매가 맺지를 못하고 나쁜 나무에서 좋은 열매가 맺어 질수 없듯이 사람도 자기 자신의 인성을 올바르게 가꾸어 나갈 때 성공적인 사회생활을 구축해 나갈 수 있으리라 본다.

우리 포워더 종사자들 역시 일선에서 거래업체들과의 관계에서 말과 행동으로 상도덕에 어긋나지 않게 회사를 대표해서 제대로 사회생활을 하고 있는지 한번쯤 되돌아 봐야 하겠다.

상대회사의 상도덕을 탓하기 이전에 자기 자신을  체크하는 각자의 시간도 필요 할 것으로 보인다.